KABAR GEMBIRA BAGI ORANG2 YG BERDOSA
surat az zumar ayat 53-59
قُلْ
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا
مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٥٣)
وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (٥٤)
وَاتَّبِعُوا
أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ
يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٥٥)
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (٥٦)
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧)
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨)
بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٥٩)
53.Katakanlah,
"Wahai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka
sendiri!Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya
Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang.
54. Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan
berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu
tidak dapat ditolong.
55. Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah
diturunkan kepadamu (Al Qur’an) dari Tuhanmu sebelum datang azab
kepadamu secara mendadak, sedang kamu tidak menyadari,
56.Agar
jangan ada orang yang mengatakan, "Alangkah besar penyesalanku atas
kelalaianku dalam (menunaikan kewajiban) terhadap Allah, dan
sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memperolok-olokkan (agama
Allah),”
57. atau (agar jangan) ada yang berkata, “Sekiranya Allah
memberi petunjuk kepadaku tentulah aku termasuk orang-orang yang
bertakwa,”
58. atau (agar jangan) ada yang berkata ketika melihat
azab, “Sekiranya aku dapat kembali (ke dunia), tentu aku termasuk
orang-orang yang berbuat baik.”
59. Sungguh, sebenarnya
keterangan-keterangan-Ku telah datang kepadamu, tetapi kamu
mendustakannya, malah kamu menyombongkan diri dan termasuk orang kafir.”
*komentar imam ibnu katsir :
هذه
الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ،
وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما
كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر . ولا يصح حمل هذه [ الآية ] على غير
توبة ; لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه .
" ini adalah
ayat yg mulia, mengajak semua orang yg bermaksiat baik itu dari orang
kafir maupun selain mereka utk bertaubat dan kembali kepada Allah, ayat
ini jg mengkhabarkan bahwa sesungguhnya Allah mengampuni semua dosa bagi
orang yg bertaubat darinya walaupun dosa tersebut sangatlah banyak
bagaikan buih dilautan, ayat ini tdk boleh ditanggungkan kpd orang yg
tdk bertaubat karena sesungguhnya dosa syirik tdk akan diampuni bagi
orang yg tdk bertaubat dari kesyirikan tsb."
*komentar Imam hasan al bisri rodhiyallohu anhu :
قال الحسن البصري : انظر إلى هذا الكرم والجود ، قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة ! .
"
lihatlah pada sifat mulia dan murah hati ini, mereka membunuh kekasih2
Nya dan Dia mengajak mereka utk bertaubat dan memberikan ampunan."
*komentar ibnu abbas rodhoyallohu anhuma :
قال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] من آيس عباد الله من التوبة بعد هذا فقد جحد كتاب الله
" barang siapa yg memutuskan harapan hamba2 Allah dari taubat
setelah turunnya ayat ini maka dia telah mendustakan kitabnya Allah."
*dalam shohih bukhori dan muslim disebutkan :
وفي
الصحيحين عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث الذي
قتل تسعا وتسعين نفسا ، ثم ندم وسأل عابدا من عباد بني إسرائيل : هل له من
توبة ؟ فقال : لا . فقتله وأكمل به مائة . ثم سأل عالما من علمائهم : هل له
من توبة ؟ فقال : ومن يحول بينك وبين التوبة ؟ ثم أمره بالذهاب إلى قرية
يعبد الله فيها ، فقصدها فأتاه الموت في أثناء الطريق ، فاختصمت فيه ملائكة
الرحمة وملائكة العذاب ، فأمر الله أن يقيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما
كان أقرب فهو منها . فوجدوه أقرب إلى الأرض التي هاجر إليها بشبر ، فقبضته
ملائكة الرحمة . وذكر أنه نأى بصدره عند الموت ، وأن الله أمر البلدة
الخيرة أن تقترب ، وأمر تلك البلدة أن تتباعد هذا معنى الحديث ، وقد كتبناه
في موضع آخر بلفظه .
dari abi sa'id, dari Rasululloh
shollallohu alaihi wasallam , hadis tentang orang yg membunuh 99 nyawa
kemudianbertaubat dan bertanya kepada salah seorang ahli ibadah dari
ahli ibadahnya bani israel,apakah ada tobat baginya ? maka ahli ibadah
menjawab " tidak". maka dibunuhlah ahli ibadah tsb sehingga genap
menjadi 100.
kemudian orang tsb bertanya kpd seorang ulama' dari
ulama'nya bani israel, apakah ada taubat baginya ? maka ulama' menjawab,
" dan siapakah yg menghalangi diantaramu dan taubat ?"
kemudian
ulama' tsb memerintahkan dia utk pergi ke suatu desa dan beribadah kpd
Allah disana,maka pembunuh tadi menuju kesana dan ditengah jalan dia
didatangi malaikat maut.
kemudian malaikat rahmat dan malaikat
adzab berdebat dan Allah memerintahkan agar di hitung antara dua daerah
tsb, manakah yg lebih dekat maka itulah hasilnya. maka mereka enemukan
bahwa pembunh tersebut lebih dekat satu jengkal ke daerah yg dia akan
hijrah kesana. kemudian malaikat rahmat membawanya.
dan disebutkan
bahwa sesungguhnya pembunuh tsb ketika meninggal dia memajukan dadanya,
dan sesungguhnya Allah memerintahkan desa yg terpilih utk mendekat dan
memerintahkan desa lainnya utk menjauh.
inilah ma'nanya hadis, dan saya (ibnu katsir) telah menuliskannya ditempat yg lain dengan lafadznya.
diriwayatkan oleh ibnu abi hatim :
عن
عبد الله بن عبيد بن عمير قال : إن إبليس عليه لعائن الله - قال : يا رب ،
إنك أخرجتني من الجنة من أجل آدم ، وإني لا أستطيعه إلا بسلطانك . قال :
فأنت مسلط . قال : يا رب ، زدني . قال : لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله .
قال : يا رب ، زدني . قال : أجعل صدورهم مساكن لكم ، وتجرون منهم مجرى الدم
. قال : يا رب ، زدني . قال : أجلب عليهم بخيلك ورجلك ، وشاركهم في
الأموال والأولاد ، وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . فقال آدم [ عليه
السلام ] يا رب ، قد سلطته علي ، وإني لا أمتنع [ منه ] إلا بك . قال : لا
يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء . قال : يا رب ، زدني .
قال : الحسنة عشر أو أزيد ، والسيئة واحدة أو أمحوها . قال : يا رب ، زدني .
قال : باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد . قال : يا رب ، زدني . قال
: ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله
يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .
dari abdulloh bin ubaid bin umair berkata,
" sesungguhnya iblis -semoga Allah melaknatnya- berkata,
"
wahai Tuhanku, sesungguhnya Engkau mengeluarkanku dari surga sebab
adam, dan sesungguhnya aku tdk akan mampu kecuali dgn kekuasaanMu."
Allah : " maka engkau akan menguasainya."
iblis : " wahai Tuhanku,tambahkanlah lagi untukku."
Allah : " tiadalah adam mempunyai anak kecuali dirimu juga mempunyai anak semisalnya."
iblis : " wahai Tuhanku, tambahkanlah lagi untukku."
Allah : " akujadikan dada mereka sebgai rumah2 kalian dan kalian berjalan di jalan darah dari mereka."
iblis : " wahai tuhanku, tambahkanlah lagi untukku."
Allah
: " aku tarik terhadap mereka dengan kudamu dan kakimu, bersekutulah
dengan harta2 mereka dan anak2 nya, kasih dia janji2, padahal setan itu
hanya menjanjikan tipuan belaka kepada mereka."
kemudian nabi adam
alaihis salam berkata, " wahai Tuhanku, Engkau telah menguasakanku
kepadanya dan aku tdk bisa mencegahnya kecuali dgn pertolonganMu."
Allah : " tiadalah seorang anak yg terlahir darimu kecuali aku mewakilkan pdnya malaikat yg menjaganya dari qorin2 yg bruk."
adam : " wahai Tuhanku, tambahkanlah untukku. "
Allah : " satu kebaikan dibalas sepuluh atau lebih, dan satu keburukan dibalas satu juga atau Aku menghapusnya."
adam : " wahai Tuhanku, tambahkanlah lg untukku."
Allah : " pintu taubat tetap dibuka selama nyawa masih di jasad."
Adam : " wahai Tuhanku, tambahkanlah lg untukku."
Allah
: " Wahai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka
sendiri!Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya
Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang."(az zumar ayat 53)
wallohu a'lam.
تفسير ابن كثير
إسماعيل بن عمر
بن كثير القرشي الدمشقي
Semoga bermanfaat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar